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Ator Robin Williams morre aos 63 anos
Posted: 11 Aug 2014 05:24 PM PDT
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Saiba quais são os principais problemas sexuais das mulheres, e como melhorá-los
Posted: 11 Aug 2014 01:00 PM PDT
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Quando ir ao médico: você ainda precisa de uma consulta anual?
Posted: 11 Aug 2014 12:00 PM PDT
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5 minutos diários de corrida podem salvar a sua vida
Posted: 11 Aug 2014 11:00 AM PDT
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Conheça o cartão de visitas USB
Posted: 11 Aug 2014 10:00 AM PDT
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Médico ganha Prêmio Nobel fazendo experiências em si mesmo
Posted: 11 Aug 2014 09:00 AM PDT
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OMS declara epidemia de ebola uma emergência de saúde internacional
Posted: 11 Aug 2014 08:00 AM PDT
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O que criou esta bela água-viva na nossa atmosfera?
Posted: 11 Aug 2014 07:00 AM PDT
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Liszt Rangel
Morte - uma questão universal!
Posted: 11 Aug 2014 08:13 PM PDT
por Liszt Rangel
É bem curioso observar que até hoje, quando se ouve falar sobre morte, pensa-se muito pouco no morrer. A morte é o fenômeno biológico, pertencente à natureza e obedece ao fim da existência, pois tudo o que nasce, vive e morre. Já o morrer encerra todo um significado de relação com a morte, não só para o morto, mas também para aqueles que irão pranteá-lo ou não, recordá-lo ou não, reverenciá-lo ou não e que pode ter no morrer do outro, a oportunidade de se acostumar com o próprio término da existência.
A sociedade pós-contemporânea inventou e reinventou a sua relação com a morte, e de preferência uma em que os mecanismos de fuga desta realidade temerária sejam constantemente acionados, quer através das máquinas que mantém a vida artificial, quer no desaparecimento do corpo daqueles que morrem em hospitais com o objetivo de não chocar quem está muito doente, quer pelos encontros sociais com bebidas, salgadinhos e docinhos em que foram tornados os funerais, ou ainda pela maquiagem e adornos com flores que disfarçam a aparência do falecido, e sem esquecer, é claro, da colocação do tapete verde em volta do esquife, para evitar que os presentes não se deem conta que o morto entrará em contato direto com a terra e não pensem no detestável material orgânico que ajudará na decomposição do cadáver. Tudo para evitar o temido, o encontro com a morte!
Não obstante o temor dispensado com a ameaça de sua extinção física, o Homem sempre esteve envolto nos mistérios da morte. Algumas vezes, adorada e cultuada; outras, recitada em verso e prosa, ou até musicada por gênios como Beethoven, Mozart e Bach. Enfim, a morte sempre cercou os passos dos mortais e até lhes serviu de inspiração. Em muitas oportunidades, foi reverenciada como a grande mensageira da verdade e libertadora dos tormentos terrestres, sendo desejada por escravos, idosos, doentes e moribundos. Porém, ela nunca lhes obedeceu a vontade e por isso torna-se inesperada e surpreendente, deixando na vida o doente e levando o saudável, esquecendo o fraco e carregando o forte, abandonando o velho e silenciando o bebê de colo. E mesmo quando não desejada, ela pouco se importa com a vontade do Homem, pois mesmo que ele não queira, vai morrer.
Examinando o fenômeno da morte e do morrer, simbolizado nas práticas mortuárias, verifica-se a tentativa do Homem em manter relações das mais diversas no campo do desconhecido, mesmo que às custas de sacrifícios de seu semelhante e de animais ou na composição do mobiliário funerário com seus respectivos significados, não apenas para o morto e sua função social, mas para aquele que realiza os rituais fúnebres não ser perturbado, segundo ensinavam suas crenças antigas, pelas sombras dos mortos que voltavam para reclamar os cuidados, as preces e até da bebida e da comida que lhe foram negadas (COULANGES, 2011). Sendo assim, a morte assume o caráter de desequilíbrio das relações, causando medo e perturbação. Por outro lado, ela reintegra o grupo que ficou.
A outra face dessa relação com a morte é apresentada, também, como indício de coragem e honra. Seja nos campos de batalha ou na conquista do coração de jovens da nobreza e até como questão de defesa da própria imagem, ela foi enfrentada de peito aberto nos duelos. Não raro, buscar a morte desta forma foi visto como um sinal de autoafirmação da identidade, destemor e desapego. Todavia, o que se convencionou chamar de o “ponto de honra” foi muitas vezes o resultado do orgulho ferido, como no caso do suicídio.
O poeta Álvares de Azevedo morreria em nome de um amor não correspondido por uma donzela inalcançável em sua mocidade sonhadora e tímida. Sêneca teve o suicídio imposto por Nero, que, aliás, também optou em por termo à existência quando se viu diante de seu fracasso. E ele não foi o único a fugir da dor da humilhação. O orgulho ferido de Marco Antônio e Cleópatra após a batalha de Ácio motivou-os ao abandono da vida.
Alguns historiadores dizem que Pilatos após ter sido chamado de volta à Roma, sentindo-se diminuído perante às acusações de corrupção, de incitação à revoltas por ter ofendido a crença dos judeus e por atitudes cruéis através da prática de crucificação sem que antes o acusado recebesse um julgamento, pode ter tomado o caminho de por fim à própria existência (FILO, 1961; JOSEFO, 2008). Cometer suicídio seria pois um atestado de confissão de culpa e assim, a sua família não ficaria deserdada. Matar-se para tal cultura, seria uma boa solução para preservar não apenas os bens materiais em terras e riquezas, mas também a honra. “De acordo com a versão negativa ele foi executado por Tibério ou Nero, ou cometeu suicídio, e seu corpo, acompanhado de demônios, foi transportado para Viena, na Gália. Como o rio Ródano devolveu seu cadáver, ele finalmente foi transportado para a Suíça e enterrado num poço em uma montanha, junto ao lago Lucerna, conhecida como Monte Pilatos ou Pilatusberg.” (VERMES, 2005, p.237)
Entretanto, para a grande maioria dos mortais, seja ela feita de poetas e iletrados, reis e plebeus, senhores e vassalos, a morte representa antes de qualquer coisa, a despedida do mundo material, visível e sensorial. Em substituição ao vazio deixado pelos que se foram e como consequência da necessidade de prepararem o adeus final, a morte dos afetos e desafetos ao mesmo tempo, passou a sinalizar em muitos grupos a preocupação com o porvir, e em decorrência disto surgiu a crença no cumprimento das promessas de recompensas e sofrimentos no além, ou simplesmente, a possibilidade de maiores cuidados com as honrarias e práticas funerárias prestadas entre vivos à personalidade social do falecido. Como assevera Kübler-Ross (1975, p.58) "o problema da morte é uma questão humana universal. Porém, a resposta a ele difere entre as culturas".
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
COULANGES, Fustel de. A Cidade Antiga: estudos sobre o culto, o direito e as instituições da Grécia e da Roma. São Paulo: Revista dos Tribunais, 2011.
FILO, Alexandria de. Legatio ad Gaium. Tradução e Edição E. Smalwood. Leiden, 1961.
JOSEFO, Flávio. Antiguidade Judaica. In: História dos Hebreus. Tradução Vicente Pedroso. Rio de Janeiro: CPAD, 2008, 14 ed.
KUBLER-ROSS, Elisabeth. Morte: estágio final da evolução. Rio de Janeiro, Record,1996.
VERMES, Geza. Quem é Quem na Época de Jesus. Rio de Janeiro: Record, 2005.
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Prezados , Ótima Semana !
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Cherris Furtado
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Sogra portuguesa...
Dona Maria chega à casa da nora e encontra o filho saindo com as malas, furioso.
- O que aconteceu, ó, Joaquim?
- O que aconteceu? Pois aconteceu o seguinte, minha mãe!
Fui viajar e mandei um telegrama para a Elsa, avisando que voltaria hoje.
Chego à casa e o que eu encontro? Ela com um sujeito! Os dois nus na cama!
Nem mandando um telegrama ela me respeita mais! É o fim, estou a ir embora para sempre!
- Calma! - pede Dona Maria - Deve haver algo errado nessa história, a Elsa jamais faria uma bobagem dessas!
Espere um pouco que vou verificar o que se passou.
Momentos depois, Dona Maria volta sorridente:
- Não disse que havia um equívoco, meu filho?
A Elsa não recebeu o seu telegrama!
Kátia Vera Cruz
"...Infinitas graças encontrarás nos caminhos do Senhor!!!."
PORTUGUESA BOA.WAV
De: cherris furtado
Data: 08/12/14 11:25:28
!!!........ CERVEJA NO BRASIL. - É bom saber!
Prezados , Ótima Terça !
Multiplicando
At
Cherris Furtado
........ ¯\_(ツ)_/¯ ..........
POR QUE ENGORDAMOS BEBENDO CERVEJA NO BRASIL...
Brasileiro bebe cerveja de milho e arroz
Uma das bebidas mais adoradas pelos brasileiros, a cerveja, geralmente
é produzida de malte feito de cevada. Mas algumas receitas
permitem o uso de outros cereais. A cerveja brasileira por
exemplo na verdade é quase uma bebida alcoólica de
milho. Isso mesmo. Uma pesquisa da USP e da Unicamp
mostra que cervejas brasileiras possuem 45% de milho
em sua composição, percentual máximo permitido
pelo Governo. Quando você ler no rótulo da cerveja
"Cereais Não Maltados", nada mais são do
que o milho e o arroz camuflados!
E para piorar, eles querem que o
governo aprove que seja permitido que esse percentual
suba para 50%. Ou seja, eles querem que uma
cerveja possa ter em sua composição até 50% de
milho ou arroz, que são bem mais baratos que a
cevada.
Pois é amigo, se você bebe Bohemia, Brahma, Skol,
Antarctica ou Nova Schin, você bebe uma mistura de
refresco de milho com cevada, bem parecida
com a cerveja.
A Ambev, fabricante das marcas Caracu, Antarctica,
Brahma, Bohemia e Skol, jura que "falsificar a cerveja
com milho é: "controlar a quantidade de malte de
cevada que é necessária para obter cerveja com
características adaptadas ao paladar do consumidor
brasileiro: leve, refrescante e de corpo suave".
Ok, mas a grande verdade que
essa ladainha toda dita pela Ambev é apenas uma desculpa
para ter uma alternativa mais barata, a cevada. Quase todo o
malte é importado, como eles mesmo dizem: "A Ambev
leva aos seus milhões de consumidores receitas seculares
produzidas com os melhores insumos disponíveis em todo o
mundo".
Além de não serem "cervejas de verdade", as
cervejas brasileiras levam em sua composição muito
açúcar, ingrediente esse necessário para fermentação do
"cereais não maltados" - leia, milho e arroz. Ou
seja, além de tudo as nossas cervejas populares engordam
mais!
Infelizmente, a legislação não exige que as empresas
declarem nos rótulos a composição exata das cervejas que
produzem. Somente proíbem que os outros cereais não passem
de 45%... por enquanto.
Mas nem tudo está perdido... Ainda existem algumas
cervejas nacionais que possuem alto teor de cevada, ou seja,
cervejas que são mais cervejas.
Cervejas com Malte de Cevada
Transparência é tudo. Se a
industria tem o direito a colocar milho ou arroz na
cerveja, deveria também ter a obrigação de
informar ao consumidor a quantidade utilizada. Não se pode
esquecer que tem determinados locais que cobram mais de
R$ 8,00 por uma garrafa de cerveja, como os
botequins mais badalados da cidade.
Acredite, a industria da cerveja está longe de ser uma
industria que passa por dificuldades, pelo contrário...
de cada R$ 100,00 vendidos pela cervejeira, R$ 49,80
é lucro, mas andam chorando porque SÓ lucraram
1,8 bilhão no trimestre passado...
E para você, qual sua cerveja preferida?
Ela faz parte do grupo das "cervejas de
verdade" ou das "populares".
Matéria originalmente publicada no site Estimulanet.com
http://www.estimulanet.com/2013/09/brasileiro-bebe-cerveja-de-milho.html
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